中外教育简史自考重点知识点
1、《学记》来源于《礼记》一书。 2、认为“人性之恶，其善者伪也。”的观点的是荀子。 3、在教育对象的问题上，孔子提出了“有教无类”的主张。 4、古代教育起源于人类的生产劳动和社会生活 5、“罢黜百家、独尊儒术”是董仲舒提出的。 6、由周敦颐提出，经二程发展，最后由朱熹完成的儒学理论史称程朱理学。 7、朱子读书法六条目是：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，著紧用力，居敬持志。 8、明清科举考试采用的十分教条的形式的文体是八股文。 9、我国封建社会选士制度大体经历三个阶段:两汉的察举制魏晋南北朝的九品中正制和隋唐直至清末的科举制。 10、张之洞在《劝学篇》中详细阐述了“中体西用”思想。 11、京师同文馆是洋务派创办最早的洋学堂，是1862年在北京创办的，隶属于总理衙门。 12、提出“产婆术”的古希腊教育家是：苏格拉底。 13、柏拉图的代表作是：《理想国》。 14、卢梭的主要教育著作是《爱弥尔》 15、杜威提出了“教育即生长”、“教育即生活”“教育即经验的改造”。 16、有教无类：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。 17、六书：诗、书、礼、乐、易、春秋。 18、三大文教政策：1.“推明孔氏，抑黔百家”。2.兴太学以养士。3.重视选举，任贤使能。 19、墨子：墨翟。宋国人，一说鲁国人。约在公元前468年到公元前376年间。基本上生活、活动在战国初年。 20、存天理、灭人欲：是道德教育的根本任务。所说的“天理”，是指以“三纲五常”为核心的封建伦理道德。所说的“人欲”，则是指“心”的毛病，是为“嗜欲所迷”的心。要实现道德教育“存天理、灭人欲”的根本任务，就必须进行以“三纲五常”为核心的封建伦理道德教育，这是朱熹道德教育的基本内容，也是他道德教育思想的重要特点。自考中外教育简史常见名词
六艺教育： 西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数有“大艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御作为大艺，是大学的课程。 星期日学校： 是英国工业革命时期为贫民儿童举办的一种初等教育机构，又称主日学校，利用星期日为贫民儿童传授简单的读写算和宗教知识，因而得名。 三纲五常： 中国封建社会儒家学者所主张的道德观念。“三纲”指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;“五常”指仁、义、礼、智、信五种常道。 夸美纽斯泛智教育： 夸美纽斯提出的一个重要思想。他认为，人类的本性是善良的，只要发展人的智力，给人以广泛的知识，就可以使个人和社会得到良好的发展，因此国家应为每个人设立适合他们发展的学校。为实现这一思想，他先后到达英国、瑞典等多个国家宣传“泛智教育”，对各国教育的普及起到了一定的促进作用。 卢梭自然教育观： 卢梭针对儿童教育成人化的倾向提出了教育适应自然的观念，卢梭强调教育适应的自然主要是指儿童的天性，他认为自然教育的核心是强调教育必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性，促进儿童的自由发展。卢梭认为，人类的教育来源于三个方面：自然、人和事物，只有当这三种教育的方向一致，相互配合时，儿童才能受到良好的教育。卢梭认为，自然教育的基本要求是自由教育、消极教育、活动教育、身心调和发展、行动多于口训等。 《学记》: 是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。《学记》系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育制度和教学的管理、教育、教学的原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》为中国教育理论的发展树立了典范，其历史意义和理论价值十分显著。它的出现，意味着中国古代教育思维专门化的形成，是中国教育理论发展的良好开端。中外教育简史自考常见简答题
1、简述汉代独尊儒术的政策 汉武帝继位后，由于形势发生了变化，统治阶级进一步谋求政治、经济和思想上的大一统。为此，曾几次诏贤良议政，最后肯定了董仲舒、公孙弘等儒生的建议，确认了儒家思想的正宗地位。这就是历史上所说的【“罢黜百家，独尊儒术”】。自此，儒家学派所宣扬的诗、书、礼、易、春秋等典籍被尊崇为“经”，不仅学校以经学为教材，实行“尊孔读经”;而且皇帝为倡导研究经学，往往亲自召集经学讨论会。儒家学说思想之所以能取得独尊的地位，除了当时客观需要的原因外，也还有其自身的原因。这就是儒家在政治上宣扬贵秩序、扶阳抑阴、尊君抑民;在经济上鼓吹先富后教、为民制产、强本节用。 2、试述汉代“独尊儒术”的政策以及对后世的影响 答：汉武帝继位后，由于形势发生了变化，统治阶级进一步谋求政治、经济和思想上的大一统。为此，曾几次诏贤良议政，最后肯定了董仲舒、公孙弘等儒生的建议，确认了儒家思想的正宗地位。这就是历史上所说的【“罢黜百家，独尊儒术”】。自此，儒家学派所宣扬的诗、书、礼、易、春秋等典籍被尊崇为“经”，不仅学校以经学为教材，实行“尊孔读经”;而且皇帝为倡导研究经学，往往亲自召集经学讨论会。儒家学说思想之所以能取得独尊的地位，除了当时客观需要的原因外，也还有其自身的原因。这就是儒家在政治上宣扬贵秩序、扶阳抑阴、尊君抑民;在经济上鼓吹先富后教、为民制产、强本节用。“罢黜百家，独尊儒术”的政策，不仅对汉代的教育，而且对汉以后整个封建社会的教育，都有极大的影响作用。 第一，实行“独尊儒术”的结果，推动了汉代学校教育事业的发展。汉代的学校教育，实质上就是经学教育。统治阶级为了扩大儒术的影响，大力兴办学经的学校，选拔经学教师，出版经学书籍，增加学生名额。随着学校教育事业的发展，推动了我国封建教育制度的形成，为封建制学校体系的确立奠定了基础。 第二，实行“独尊儒术”的结果，确立了汉代选拔官吏的标准。一般情况下，汉王朝选拔官吏有两种途径：一是从太学生中挑选;二是从地方官吏中晋升。无论哪种途径，均以通晓儒经为标准。 总之，汉代实行“独尊儒术”的结果，无论对养士还是选士均有极大的影响。这种影响可以用四句话加以概括：兴官学以养士，重选举以取士，养士皆学儒经，取士皆选儒生。可见，“独尊儒术”政策对教育制度的影响。 3、孔子的德育思想是什么 答：孔子主张“行有余力，则以学文”，首先要求做一个品行符合道德标准的社会成员，其次才是学习以提高文化知识。所以在他的整个教育中，道德教育居于首要地位。但道德教育并没有专设学科，而是报道德教育要求贯穿到文化知识学科中，通过文化知识的传授，灌输道德观念，所以文化知识学科的基本任务在于为道德教育服务。 4、简述柏拉图的国家化教育思想 答：国家化的教育思想是柏拉图教育思想的重要内容之一。他认为正确的教育是建立理想国家的保证。所以，国家要对每个有公民身份的人进行良好的教育。 柏拉图主张教育由国家管理，由国家建立统一的学制，即包括学前教育、普通教育和高等教育在内的一个完整的体系。他认为国家对教学内容应进行严格控制，从根本上保障教育的一直性和不变性，使教育成为维护国家政治稳定的有力手段。他还主张要对教育内容进行严格筛选。。他甚至提出了取消家庭，实行儿童公育的主张。 柏拉图非常重视教育与政治生活的关系，他把教育看作是建立和巩固一个"理想"社会秩序的工具。因此，他主张由国家统一管理教育，以建立他的理想王国。 5、中世纪西欧早期教育的类型及特征 答：类型： (1)中世纪西欧早期的文化和教育几乎全部为教会所垄断，教育、科学和文化处于衰退状态。 (2)教会教育是中世纪教育的主干，封建主的世俗教育是中世纪教育的的另一方面。 (3)基督教教会控制下的教育设施有修道院学校、主教学校和堂区学校等三种。 (4)世俗教育主要有宫廷学校教育和骑士教育。 特征：教会教育的主要特征是以宗教神学为核心，对学生进行宗教教育，教育内容侧重七艺，即文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文和音乐。但宗教神学是全部学科的王冠，七艺是为解释宗教神学服务的，教育的主要目的是培养僧侣，教育权被教会所把持。 以上就是学历无忧网为您收集的内容希望能给您带来帮助，想要了解更多成考自考相关信息，可持续关注学历无忧网(www.zc77.cn)。以上就是学历无忧网整理的中外教育简史自考重点笔记整理相关内容，想要了解更多自学考试相关信息，敬请查阅学历无忧网。
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